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問(wèn)：新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校通過(guò)“學(xué)科閱讀書(shū)目”和“晨誦午讀暮省”等行動(dòng)推廣閱讀。您認(rèn)為，面對(duì)城鄉(xiāng)資源差異，如何確保鄉(xiāng)村學(xué)校的閱讀資源供給與城市同步？

答：我一直認(rèn)為，教育最重要的使命是幫助人形成自我教育的能力，所以，我們把閱讀作為非常重要的抓手來(lái)推進(jìn)，將閱讀看作教育最重要的基礎(chǔ)。教育在很大程度上是為了培養(yǎng)孩子的閱讀能力、閱讀興趣和閱讀習(xí)慣。一個(gè)人如果這方面的基礎(chǔ)打牢了，他的自主學(xué)習(xí)的能力和終身學(xué)習(xí)的能力就形成了，教育的主要任務(wù)也就基本完成了。

美國(guó)著名教育學(xué)者艾瑞克·唐納德·赫希曾在《知識(shí)匱乏》一書(shū)中提出過(guò)這樣一個(gè)觀點(diǎn)：社會(huì)存在不公平的重要原始起點(diǎn)是教育的不公平，而教育不公平中很重要的方面是閱讀的不公平。

赫希團(tuán)隊(duì)通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，城鄉(xiāng)間不同背景家庭之間的差距往往和閱讀有很大關(guān)系。農(nóng)村孩子、弱勢(shì)人群的孩子家里由于買(mǎi)不起書(shū)，孩子在童年成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期就很難讀到好書(shū)。這就造成了他們?cè)谶M(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)在起點(diǎn)方面的差距，甚至影響到他們今后的職業(yè)生涯。

中小學(xué)階段是學(xué)生精神成長(zhǎng)的關(guān)鍵期，現(xiàn)在數(shù)字閱讀很普及，城鄉(xiāng)間最大的閱讀差距不是硬件設(shè)施，而是軟件環(huán)境。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，如果鄉(xiāng)村的孩子能夠與中心城市的孩子擁有同樣的閱讀資源，他們就可以站在同樣的起跑線上。

城市里可能有大量的閱讀推廣者，有各種各樣的讀書(shū)會(huì)、圖書(shū)館，整體閱讀氛圍比鄉(xiāng)村好得多。所以，需要有更多的閱讀志愿者去點(diǎn)燃鄉(xiāng)村孩子的閱讀熱情，幫助他們用好互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的各種閱讀資源。我們的新教育基金會(huì)（江蘇昌明教育基金會(huì)）的公益項(xiàng)目“新教育童書(shū)館”就一直致力于這方面的工作。

問(wèn)：新教育實(shí)驗(yàn)已覆蓋1萬(wàn)多所學(xué)校，但教育實(shí)踐高度依賴(lài)在地條件。在規(guī)?；^(guò)程中，如何避免理念被稀釋為口號(hào)？

答：參與新教育實(shí)驗(yàn)的1萬(wàn)多所學(xué)校里，發(fā)展并不平衡，魚(yú)龍混雜很難避免。如果分三類(lèi)的話，一類(lèi)是做得成績(jī)非常顯著的，是我們的標(biāo)桿性學(xué)校；一類(lèi)雖然在做，但還沒(méi)有真正把握要領(lǐng)；還有一類(lèi)，雖然掛了新教育的牌子，但并沒(méi)有把新教育的行動(dòng)理念、課程文化落實(shí)到自己學(xué)校。有人因此曾經(jīng)質(zhì)疑大規(guī)模教育實(shí)驗(yàn)的價(jià)值與效果。我認(rèn)為，在教育發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中，大規(guī)模、高品質(zhì)、個(gè)性化的確曾經(jīng)被視為“不可能大三角”，但是，在數(shù)字化的時(shí)代，隨著人工智能、區(qū)塊鏈、大數(shù)據(jù)等技術(shù)的應(yīng)用，同時(shí)實(shí)現(xiàn)大規(guī)模、高品質(zhì)和個(gè)性化是可能的。關(guān)鍵是我們要實(shí)實(shí)在在地去做。只要能夠改變一所學(xué)校，也許就可以影響數(shù)百名師生的未來(lái)。

問(wèn)：那能否有成熟機(jī)制來(lái)保障不同地區(qū)學(xué)校的實(shí)踐質(zhì)量？

答：這也是我們一直在思考的問(wèn)題，但它比較難，新教育實(shí)驗(yàn)不是行政機(jī)構(gòu)。但是我們也找到了一些有效的路徑，我們選擇跟當(dāng)?shù)亟逃块T(mén)合作，通過(guò)新教育實(shí)驗(yàn)區(qū)的方式，與教育行政部門(mén)一起來(lái)推進(jìn)區(qū)域的教育品質(zhì)整體提升。新教育實(shí)驗(yàn)給自己的定位是為中國(guó)教育探路，我們自己先蹚出一條路來(lái)，探索一些成功經(jīng)驗(yàn)，再逐步總結(jié)推廣。我們已經(jīng)通過(guò)“新教師基金”項(xiàng)目，在甘肅靜寧、山西武鄉(xiāng)等探索區(qū)域整體教育質(zhì)量提升的路徑與方法，用新教育的“三專(zhuān)”幫助教師成長(zhǎng)，取得了初步的成效。

問(wèn)：“一帶一路”共建國(guó)家教師隊(duì)伍建設(shè)國(guó)際研討班已經(jīng)開(kāi)辦了兩屆，培訓(xùn)資源也正在搭建線上網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。在新教育的理念下，通過(guò)這樣的研討班，如何更好向世界分享中國(guó)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更好惠及欠發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)？

答：這方面我們感觸很深。一些外國(guó)教師對(duì)中國(guó)教育的了解并不多，尤其是對(duì)中國(guó)民間的教育改革了解不夠。我們就在“新教師基金”里設(shè)計(jì)了一個(gè)“‘一帶一路’共建國(guó)家教師成長(zhǎng)”項(xiàng)目，希望能對(duì)外講好中國(guó)教育故事，把中國(guó)教育的真實(shí)情況、中國(guó)一線教師的敬業(yè)精神真實(shí)客觀地呈現(xiàn)在大家面前。

長(zhǎng)期以來(lái)，有些外國(guó)學(xué)者雖然認(rèn)可中國(guó)教育質(zhì)量，肯定中國(guó)的育人成績(jī)，但認(rèn)為這是單純靠拼時(shí)間、拼題海戰(zhàn)術(shù)實(shí)現(xiàn)的。相關(guān)測(cè)驗(yàn)的數(shù)據(jù)也表明中國(guó)學(xué)生在課業(yè)方面花費(fèi)的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出國(guó)外的學(xué)生。但這種問(wèn)題存在，但絕不是中國(guó)教育的全貌，我們請(qǐng)這些老師到中國(guó)實(shí)地看看，讓他們感受中國(guó)教育的多元化與活力。從來(lái)自世界各地學(xué)員的反饋來(lái)看，我們的目的初步實(shí)現(xiàn)了。

問(wèn)：您曾與劍橋?qū)W者對(duì)話中英教育差異，新教育實(shí)驗(yàn)在推廣過(guò)程中，如何平衡西方教育理念與中國(guó)傳統(tǒng)課堂模式？

答：中西方教育各有特色，更有各的優(yōu)勢(shì)。我們的教育還是要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)自己的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)。比如，中國(guó)人基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)，注重孩子們的合作精神、集體觀念，注重尊師重教。西方教育則強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新、強(qiáng)調(diào)個(gè)體。要將中西方教育中的優(yōu)點(diǎn)相結(jié)合。

盡管現(xiàn)在有些國(guó)家搞“小院高墻”、做逆全球化的行為，但是“青山遮不住，畢竟東流去”，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體才是人間正道。一方面我們要培養(yǎng)具有中國(guó)精神、中國(guó)傳統(tǒng)、中國(guó)血脈的未來(lái)公民，同時(shí)我們應(yīng)該讓師生學(xué)會(huì)關(guān)注環(huán)境與氣候變化，關(guān)注戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問(wèn)題，關(guān)注人類(lèi)前途與命運(yùn)，培養(yǎng)具有人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)的世界公民。

問(wèn)：最近這幾年，您最關(guān)注的教育話題是什么？

答：我最關(guān)心的還是人工智能時(shí)代的教育變革問(wèn)題，一直在思考教育到底該往什么方向去。這兩年我寫(xiě)了兩本書(shū)，一本叫《未來(lái)學(xué)?！?，另一本叫《教育的減法》。隨著現(xiàn)代社會(huì)技術(shù)的高度發(fā)展，大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)力量極大增強(qiáng)，學(xué)校的存在方式受到了很大挑戰(zhàn)。

過(guò)去，學(xué)校制度是在教育資源相對(duì)緊張有限的情況下出現(xiàn)的特殊組織，教育資源有限時(shí)，要將孩子們集中到教育資源相對(duì)集中的地方。這就是學(xué)校的作用——學(xué)校有圖書(shū)、有懂不同知識(shí)的老師。但是，現(xiàn)在已經(jīng)不一樣了，現(xiàn)在是一個(gè)教育資源泛在化的社會(huì)，知識(shí)已經(jīng)無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在。一定得去學(xué)校學(xué)習(xí)嗎？可以打一個(gè)問(wèn)號(hào)。

學(xué)校不會(huì)消亡，但會(huì)以一種新的方式存在，比如以學(xué)習(xí)中心的形式運(yùn)營(yíng)。未來(lái)的學(xué)習(xí)中心會(huì)各具特色，為不同的學(xué)生提供不同的教育資源；未來(lái)學(xué)習(xí)方式，可能是一群有共同教育理想、有共同目標(biāo)的人組成的學(xué)習(xí)共同體進(jìn)行項(xiàng)目研究，比如說(shuō)，幾個(gè)人想造一架無(wú)人飛機(jī)，拍攝一部電影，研究一條河流，那就聚在一起學(xué)習(xí)……在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的過(guò)程中成長(zhǎng)。每個(gè)人可以通過(guò)具備自我建構(gòu)性的學(xué)習(xí)過(guò)程，成為最好的自己。

（熊建 孫亞慧 俞雪琪采訪整理）