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近日，電視劇《人生若如初見》播出，受到廣大觀眾的關(guān)注。晚清以降，中國(guó)遭遇“三千年未有之大變局”，該劇聚焦1900年—1912年這段歷史時(shí)期，以庚子事變?yōu)闀r(shí)代背景，講述了一群身份與命運(yùn)各異卻有著共同理想的年輕人，投身社會(huì)變革的故事，細(xì)致描繪了百年前仁人志士推翻帝制、救亡圖存過程中的艱難奮斗歷程，折射出青年人昂揚(yáng)蓬勃的求索精神。

近代中國(guó)的歷史，是一部苦難屈辱的歷史，也是一部英勇抗?fàn)幒颓矍笏鞯臍v史。1900年—1912年是中國(guó)末代封建王朝的最后12年，整個(gè)國(guó)家走到了面臨抉擇的十字路口，那就是中國(guó)應(yīng)該走什么樣的路？當(dāng)時(shí)東西方多元思潮激烈交匯、碰撞，《人生若如初見》以真實(shí)的歷史背景為依托，虛構(gòu)了一群典型人物：出身清宗室的梁鄉(xiāng)，意外結(jié)識(shí)革命志士楊凱之以及新軍人士李人駿，三人被選為最早一批赴日留學(xué)的學(xué)生，赴日途中他們與革命志士吳天白、開文堂的二小姐謝菽紅邂逅，從此五人的命運(yùn)被緊緊綁在了一起。劇中的革命派與愛國(guó)青年，以“明知不可為而為之”的決絕，在絕望中撕開一道光明，而梁鄉(xiāng)、楊凱之、李人駿三人不同的命運(yùn)走向，也從獨(dú)特的視角回答了彼時(shí)的中國(guó)為什么需要新民主主義革命這個(gè)時(shí)代之問。

力求復(fù)原歷史背景原貌是此劇一大亮點(diǎn)。作為本劇歷史顧問，我與主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)反復(fù)研究、推敲、調(diào)整，以保證歷史細(xì)節(jié)的真實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)。在劇中，我為飾演載灃、載洵、載濤、隆裕太后等角色的演員說戲，客觀介紹歷史上的真實(shí)人物。我查找了許多歷史資料，包括前往故宮博物院調(diào)閱檔案資料，力求還原清末各路軍隊(duì)的多種軍服制飾，讓劇中出現(xiàn)的朝服、禮服、常服、軍服及各類官服等，在不同場(chǎng)合一一對(duì)應(yīng)。劇中有不少涉及晚清宮廷的場(chǎng)景和禮節(jié)，如不同人物進(jìn)殿是敬禮還是鞠躬，下跪時(shí)是單腿跪還是雙腿跪，宮中進(jìn)膳如何上菜等，也要力求還原歷史原貌。清末民初，東西方思潮交融，西裝革履與長(zhǎng)袍馬褂、嶄新軍服并行不悖。一身穿著打扮與衣飾，昭示了角色截然不同的立場(chǎng)，譬如梁鄉(xiāng)母親所穿的滿清服飾與楊凱之、吳天白的便服形成了鮮明對(duì)比，楊凱之和梁鄉(xiāng)毅然剪發(fā)反映了不同思潮的沖撞，隱喻著歷史的演化和進(jìn)步。

時(shí)移事易。一百多年后的今天，中國(guó)在國(guó)際地位、民族命運(yùn)和外交姿態(tài)上發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變。今年是紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年，作為國(guó)家廣播電視總局重點(diǎn)電視劇規(guī)劃選題、上海文化發(fā)展基金會(huì)重大文藝創(chuàng)作資助項(xiàng)目，電視劇《人生若如初見》帶我們回溯百年前中華民族艱難求索的歷史，對(duì)過去是一種反思，對(duì)未來亦是一種警示。

（作者系晚清研究學(xué)者、電視劇《人生若如初見》歷史顧問）