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中國畫《暗香疏影圖》，作者為南宋馬麟。

“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙?！鼻宕叨Φ倪@兩句詩，生動描繪出農(nóng)歷二月春天的浪漫詩意和動人景象。春為四時之首，春陽撫照，萬物滋榮，風暖、草長、花開、鶯啼，時間開啟春天模式，生活也明媚了起來。

春分時節(jié)，大自然春意萌動，山水潤澤，桃紅李白。“山色連天碧，林花向日明?！痹凇吨袊鴼v代繪畫大系》著錄的以“春”字為題的250余幅畫作中，不乏生機勃勃的春日景象。隋代展子虔的《游春圖》，宋代郭熙、清代王原祁各自創(chuàng)作的《早春圖》，元代商琦的《春山圖》，明代殷宏的《早春花鳥圖》等畫作，分別畫出了山嵐浮動、草木新生、欣欣向榮、蒼郁滋潤等春天的氣息。人們于山水間尋春、迎春、得春，見湖山春曉、群峰春靄，桃花春水、江村春光，柳溪春色、梅竹春音，海棠春鳥、細雨春帆。滿堂春色、萬古春風的天成佳境，是自然的節(jié)律顯現(xiàn)，也是藝術家從山川萬物中提煉而成的清雅意象。春和景明，清新怡人。

大地回春也為人們的精神生活、文化創(chuàng)造帶來繽紛舞臺、廣闊空間。踏春、放風箏、吃春菜等，民間百姓樂此不疲的種種春日風俗活動，如大江大河涌動的澎湃春潮，為中華文化注入生生不息的活力。文人士大夫感時詠懷，筆下生情，創(chuàng)作了不少經(jīng)典詩句，蘊含濟世安民的天下抱負和負薪構堂的精神追求，錘煉出了寓情于景的春日佳境。

熙熙物態(tài)妍，不忍負芳春。在相關春景題材畫作中，多有對花木、美食、物產(chǎn)等的細致描繪，營造出美好情境。南宋馬麟的《暗香疏影圖》，以北宋詩人林逋“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”之詩意為題材，一枝綠萼梅枝自右向左斜出，數(shù)片青竹葉掩映其上，倒映水面，清幽雅逸?；ㄖΦ腻賱?、花瓣的晶瑩、花蕾的緊實、竹葉的清潤，都顯示出初春的生機、內(nèi)蘊的活力和花木的美好。歷朝各色清供圖中，有富麗的牡丹、清雅的臘梅、芬芳的幽蘭、凌波的水仙、新鮮的白菜、清脆的蘿卜等，配以高古的鼎彝、精美的瓷器、典雅的幾案、名貴的筆硯。物華灼灼，盡顯天巧與人工。

流風所及，至今不輟。近現(xiàn)代任伯年、吳昌碩、齊白石、潘天壽、張大千、來楚生、王雪濤、唐云等畫家，都是描摹器物、花木、甘果等物品的高手，寫盡了物象的萬千姿態(tài)。直至今日，春花、春草等仍是畫家熱衷描繪的對象，自然美與藝術美相得益彰，盡顯時代風華。正是廣袤疆域上物產(chǎn)的品類豐富、質(zhì)地精良、品相可人，涵育了中國人從容裕如的審美態(tài)度和生活日常。從精致華美到素樸鮮活，宮廷的堂皇、文人的清逸、民間的樸茂，集于一圖。雅自清芬，俗也蓬勃，在和煦的春日陽光中，各美其美，美美與共。

日長春事動，勉農(nóng)事耕鋤，春分正是農(nóng)耕的重要時節(jié)。一個“耕”字，道出了農(nóng)耕文明的底蘊。春耕春種飽含的意蘊在繪畫中也有顯現(xiàn)，寄托著人們對五谷豐登、倉廩殷實的美好期盼。比如，清代畫家禹之鼎的《春耕草堂圖》，描繪了涵蓋粉桃、綠茵、小橋、流水、農(nóng)人、耕牛、士夫、草堂的江南春日耕讀景象?！陡趫D》《春耕圖》《牧牛圖》等《中國歷代繪畫大系》著錄的歷代農(nóng)耕主題畫作，同樣既是對農(nóng)事活動的表現(xiàn)，也飽含勸課農(nóng)桑的深意。

對稻作蠶桑等農(nóng)事的重視，在南宋繪畫中反映充分。南宋初年，戰(zhàn)爭嚴重破壞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。為固邦本，統(tǒng)治者十分重視重建男耕女織的生產(chǎn)秩序，將耕織置于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的首要地位。與此相應的是，“耕織圖”得以大興。於潛（屬今杭州市）縣令樓璹深入民間繪成《耕織圖》，有耕圖21幅，織圖24幅，每圖配五言詩，圖示耕織生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié)。皇帝十分欣賞此圖，將其宣示后宮，一時朝野傳誦，引發(fā)“耕織圖”發(fā)展的第一次高潮。此后，應皇帝之命繪制《耕織圖》，成為宮廷畫師的職責。南宋州縣衙門墻壁上都繪有《耕織圖》，展示生產(chǎn)過程，宣傳農(nóng)業(yè)知識，推廣耕作技術，以此宣介由齊家而治國的道德理念，成為朝廷鼓勵農(nóng)耕、恢復生產(chǎn)、發(fā)展經(jīng)濟、重建正常社會生產(chǎn)生活秩序的重要手段。

日往月來，時移世易，現(xiàn)代的春耕文化自有新氣象。播種、植樹、科技搶春忙……當代的春日勞動圖景，在畫家筆下更加繽紛多彩，這是對勞動的禮贊，也是對“春耕夏耘”農(nóng)耕智慧的頌揚。

春分已至，佳氣氤氳。春在千門萬戶中，爛漫盛景自可期。

《 人民日報 》（ 2025年03月23日 08 版）