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　　賽罕烏拉景區(qū)秋季景觀。 白英夫 攝

　　自古以來，赤峰市巴林右旗就是多民族聚居交融的北疆沃土。

　　這里壯美的自然風(fēng)光與厚重的人文景觀交相輝映，紅山文化的遠(yuǎn)古智慧、契丹遼國(guó)的盛世回響、格薩(斯)爾史詩的千年傳唱在此交織共融，共同譜寫著北疆文化的壯麗詩行。

　　人文初曙 代代守護(hù)

　　在大板鎮(zhèn)那日斯臺(tái)嘎查東南側(cè)，查干沐淪河西岸，那日斯臺(tái)遺址靜靜佇立。歷經(jīng)歲月洗禮，地表上古老的房址、窯址輪廓依然清晰可見，無聲地訴說著遠(yuǎn)古的故事。

　　今年70歲的朝格巴圖曾參與那日斯臺(tái)遺址的考古發(fā)掘工作。他介紹：“1980年，這座遺址首次被發(fā)現(xiàn)，考古工作者根據(jù)采集的夾砂褐陶之字紋筒型罐、泥質(zhì)紅陶缽、彩陶罐殘片及石耜、石斧、玉鸮、玉蠶、豬首玉龍、勾云形玉佩、跪踞狀石人等珍貴文物，分析判斷這里為新石器時(shí)代紅山文化遺存。”

　　這些跨越時(shí)空的珍貴文物，如今正在國(guó)家二級(jí)博物館——巴林右旗博物館展出。

　　跪踞狀石人，頭部近似菱形，眼睛及眉弓下斜，浮雕作“八”字形，鼻頭較大，下頦微前伸，兩臂彎于胸前作合掌狀，兩腿則跪踞于臀下，仿佛凝固了遠(yuǎn)古的某個(gè)瞬間。

　　豬首玉龍高7.3厘米，龍身蜷曲，頭尾相對(duì)，呈黃綠色，玉質(zhì)細(xì)膩瑩潤(rùn)，它巧妙地將豬首與龍身融為一體，既象征著富足與繁衍，又代表著神秘與力量。這件珍寶不僅見證了原始先民對(duì)美好生活的祈愿與對(duì)未知力量的敬畏，更彰顯了中華龍文化的深厚底蘊(yùn)。

　　尋龍?zhí)皆矗我约t山。守護(hù)這片蘊(yùn)藏著中華文明曙光的大地，保護(hù)傳承燦爛的紅山文化，成為一代代考古人的使命。

　　擔(dān)任巴林右旗文物四普工作隊(duì)長(zhǎng)的烏力吉德力根被同事們尊稱為“活地圖”。1987年，他懷著對(duì)考古事業(yè)的熱愛，成為巴林右旗文物考古研究中心的一員，他用38年的堅(jiān)守，矢志不渝守護(hù)傳承紅山文化。在10256平方公里的土地上，他曾多次用腳丈量268處文物遺址，整理數(shù)千件標(biāo)本檔案，對(duì)于這里的每一件“寶貝”他都爛熟于心。

　　看著年輕一代專注地俯身辨別陶片年代、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乩L制遺址分布圖，烏力吉德力根仿佛看到了曾經(jīng)那個(gè)同樣充滿熱忱的自己?！爸灰眢w尚可，我仍愿繼續(xù)守護(hù)這片深愛的土地，讓紅山文化的薪火代代相傳，為探索中華文明起源的壯闊征程，點(diǎn)亮一盞不滅的明燈?！睘趿铝Ω钋榈乇硎尽?/p>

　　遼風(fēng)古韻 故國(guó)天歌

　　索博日嘎鎮(zhèn)北邊，第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位慶州城遺址，是研究遼代建筑的重要實(shí)物遺存。

　　當(dāng)時(shí)的慶州是一個(gè)繁華富庶的地方，所謂“遼國(guó)寶貨，多聚藏于此”。

　　如今，在遺址周邊，可遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見一座高大的遼代白塔，外觀潔白如玉，造型玲瓏秀美，浮雕精湛細(xì)膩，規(guī)模宏偉壯觀。

　　走進(jìn)慶州白塔展廳，一段塵封已久的歷史緩緩展開。

　　慶州白塔始建于遼重熙十六年(1047年)，為八角七級(jí)、通高73.27米的磚木結(jié)構(gòu)拱閣式塔，為研究我國(guó)古代建筑，尤其是中國(guó)古代北方文化的發(fā)展歷程提供了寶貴的物證。

　　1989年，國(guó)家文物局對(duì)慶州白塔進(jìn)行維修的過程中，考古學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了絲織品、瓷器、銀器、漆器、名貴藥材等大批珍貴的遼代文物，為遼代考古提供了寶貴的資料，更將慶州白塔的浮雕藝術(shù)推至了“遼代塔寺藝術(shù)的精品”和“契丹民族建筑之瑰寶”的高度。

　　慶州白塔與不遠(yuǎn)處的慶陵墓群遙相輝映，遼圣宗永慶陵、遼興宗永興陵、遼道宗永福陵埋葬著遼代鼎盛時(shí)期的三位帝王。

　　這三位帝王，曾帶領(lǐng)著遼代走向輝煌。而如今，他們沉睡在這片土地之下，慶州白塔則像是忠誠(chéng)的衛(wèi)士，見證著曾經(jīng)的繁華。

　　站在歷經(jīng)滄桑的慶州白塔下，仿佛可以看見，一個(gè)王朝沒落的背影，一段塵封千年的帝王舊夢(mèng)。

　　如今，巴林右旗博物館遼代皇陵特色展廳內(nèi)，一件件遼代皇陵及奉陵邑、契丹貴族墓葬出土的精品文物，從生活習(xí)俗、喪葬制度等方面展示了契丹遼國(guó)這一草原第一王朝的歷史文化。

　　千年刺繡技藝，不僅包含著中華民族數(shù)千年來積累的審美觀念、造物智慧，更蘊(yùn)藏著濃厚的民族特色與文化底蘊(yùn)。1989年，巴林右旗慶州釋迦佛舍利塔相輪樘出土的遼代紅羅地聯(lián)珠人物繡經(jīng)袱，居中刺繡圖案是一位兩手各高擎海東青的契丹獵人。該繡品是契丹人在吸收中原文化尤其是刺繡技藝的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)草原風(fēng)格的產(chǎn)物。

　　巴林右旗博物館副館長(zhǎng)海堂介紹，透過遼鳳銜珠銀鎏金法舍利塔、遼紅羅地聯(lián)珠人物繡經(jīng)袱等珍貴文物，可以一窺契丹遼國(guó)的盛世風(fēng)華。

　　格薩(斯)爾 傳唱千年

　　格薩(斯)爾(以下簡(jiǎn)稱格斯?fàn)?，中國(guó)少數(shù)民族三大史詩之一，代表著古代少數(shù)民族民間文化與口頭敘事藝術(shù)的成就，是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的演唱篇幅最長(zhǎng)的史詩。

　　2006年，格斯?fàn)柋涣腥氲谝慌鷩?guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;2009年，被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

　　巴林右旗作為格斯?fàn)柕闹匾l(fā)源地，被譽(yù)為“中國(guó)格斯?fàn)栔l(xiāng)”，是我國(guó)格斯?fàn)柺吩妭鞒凶罨钴S、風(fēng)物傳說最豐富、藝人最集中、史詩傳承保存最完整的中心區(qū)域之一。

　　為了讓英雄的故事流傳下去，金巴扎木蘇1983年開始了尋訪格斯?fàn)柟适碌穆贸?，不管是東邊的蘇木還是西邊的嘎查，只要聽說有老人會(huì)講，不顧山高水遠(yuǎn)、路途坎坷，他都要去聽去學(xué)去記。就在這尋尋覓覓中，金巴扎木蘇過了花甲又過了古稀，格斯?fàn)栆矎淖畛醯目诳谙鄠鞯揭痪韮删?，再到如?3萬行的史詩級(jí)巨著……他本人也被中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)命名為中國(guó)民間文化“杰出傳承人”。

　　作為格斯?fàn)栕钪苯拥膭?chuàng)造者、傳承者和傳播者，格斯?fàn)栒f唱藝人為這一文化的傳承作出了巨大貢獻(xiàn)。

　　如今，在巴林右旗，1名格斯?fàn)枃?guó)家級(jí)非遺代表性傳承人、4名格斯?fàn)栕灾螀^(qū)級(jí)非遺代表性傳承人、7名格斯?fàn)柺屑?jí)非遺代表性傳承人、32名格斯?fàn)柶旒?jí)非遺代表性傳承人，500名格斯?fàn)栒f唱藝人和史詩愛好者的虔誠(chéng)傳唱，讓這一民族史詩得以“活態(tài)傳承”。

　　走進(jìn)3000平方米的巴林右旗格斯?fàn)杺髁?xí)所，非遺展廳、史詩展廳、曲藝排練廳等一應(yīng)俱全。

　　巴林右旗格斯?fàn)栁幕鷳B(tài)保護(hù)發(fā)展中心主任哈日巴日介紹：“目前，已經(jīng)收集格斯?fàn)栁谋?3種290部，口傳格斯?fàn)?60部，建立格斯?fàn)枖?shù)據(jù)庫(kù)，出版書籍52卷(本)?！?/p>

　　而新創(chuàng)作的格斯?fàn)柺吩姰媰?cè)、格斯?fàn)栔黝}兒童劇等文藝作品，進(jìn)一步展現(xiàn)傳統(tǒng)文化之美，吸引了更多群眾廣泛參與。

　　多元文化在此交融，古老智慧在此沉淀。這片土地上的每一次俯身發(fā)掘、每一次虔誠(chéng)傳唱、每一次創(chuàng)新演繹，都是對(duì)中華文明根脈的深情守護(hù)。(記者 周秀芳 韓繼旺 及慶玲)