色综合天天干,日韩人妻无码一区av免费,国产成人综合日韩精品婷婷九月,国产98色在线,欧美一级a在线作爱免费观看,亚洲精品美女网站在线观看,99久久亚洲综合精品网站

美國當(dāng)?shù)貢r(shí)間5月16日，國家文物局在中國駐美國大使館正式接收美國史密森尼學(xué)會(huì)國立亞洲藝術(shù)博物館返還的子彈庫帛書第二卷《五行令》和第三卷《攻守占》。兩卷帛書結(jié)束了在美國79載的漂泊于5月18日抵達(dá)中國，回到故鄉(xiāng)。

子彈庫帛書1942年出土于湖南長沙子彈庫楚墓，帛書全卷于1946年非法流失至美國。帛書分三卷，共900多字，三卷內(nèi)容涉及到中國古代知識(shí)系統(tǒng)，人對(duì)宇宙、自然、時(shí)間、生命和日常生活的聯(lián)系與認(rèn)識(shí)、思想意識(shí)、習(xí)俗和社會(huì)實(shí)踐等，是迄今發(fā)現(xiàn)的中國最早的帛書和首個(gè)典籍意義上的古書，是現(xiàn)今所能見到最早的中國古代數(shù)術(shù)類文獻(xiàn)，也是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要實(shí)物組成部分，對(duì)于中國古文字、古文獻(xiàn)、古神話傳說、古歷法節(jié)氣、書法藝術(shù)研究以及學(xué)術(shù)史、思想史、科技史、工藝美術(shù)史研究具有重要價(jià)值。

此次子彈庫帛書兩卷的回歸，不僅是海外流失文物的重要追索返還成果，更是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究領(lǐng)域相關(guān)先秦物證的重要回歸，其所承載 “非物質(zhì)”的信息、文化和知識(shí)系統(tǒng)彌足珍貴，是研究先秦楚人生活的一把鑰匙，是鏈接古代、當(dāng)代和未來的橋梁。

文化遺產(chǎn)是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是“物質(zhì)”和“非物質(zhì)”文化的有機(jī)統(tǒng)一體，二者從形態(tài)上存在本質(zhì)區(qū)別又不可分割，有著深層次的內(nèi)在聯(lián)系和辯證統(tǒng)一的關(guān)系。從文化遺產(chǎn)保護(hù)中“物質(zhì)”與“非物質(zhì)”的辯證關(guān)系視角，可以進(jìn)一步認(rèn)識(shí)子彈庫帛書回歸的重大意義。

“物質(zhì)”與“非物質(zhì)”相互依存共生。思想、語言、技藝、習(xí)俗和知識(shí)等非物質(zhì)的，是相對(duì)物質(zhì)而存在的文化形態(tài)，它游離于物質(zhì)之外，又以物質(zhì)（人或物）為載體來表現(xiàn)和傳承，二者相互依存共生不可分割。

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的語境中，“物”是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的載體和實(shí)證。物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都是人類文明的結(jié)晶和寶貴財(cái)富，是一個(gè)群體、民族和國家的文化傳統(tǒng)的兩個(gè)組成部分，對(duì)于群體、民族和國家的文化認(rèn)同都具有十分重要的作用。中國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史，擁有極為豐富的如子彈庫帛書等物質(zhì)文化遺產(chǎn)和“創(chuàng)世神話”、“五行學(xué)說”、“二十四節(jié)氣”、“漢字書法”、“織造技藝”等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。子彈庫帛書的回歸為上述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容的研究保護(hù)提供了實(shí)物文獻(xiàn)，同時(shí)在子彈庫帛書文物實(shí)物的研究保護(hù)中“非物質(zhì)”部分的體現(xiàn)和研究使“物質(zhì)”的價(jià)值得到更加準(zhǔn)確、完整的理解和闡釋。“物質(zhì)”和“非物質(zhì)”文化遺產(chǎn)相互依存共生組成文化基因的大版圖和完整生態(tài)。

“物質(zhì)”與“非物質(zhì)”相互促進(jìn)發(fā)展?！拔镔|(zhì)”是運(yùn)動(dòng)的，“非物質(zhì)”是通過“物質(zhì)”載體活態(tài)化表現(xiàn)和存在的，二者相互作用促進(jìn)發(fā)展。一方面，從文化遺產(chǎn)保護(hù)角度看，物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)研究有助于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承發(fā)展。子彈庫帛書實(shí)物的回歸，使其得以在原生環(huán)境中實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的修復(fù)保護(hù)、數(shù)據(jù)采集、材料分析、文字釋讀及學(xué)術(shù)研究，為取得重大成果突破帶來可能，同時(shí)為思想、文學(xué)、藝術(shù)、技藝、習(xí)俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及相關(guān)項(xiàng)目的源流研究和保護(hù)傳承工作帶來巨大的促進(jìn)作用。另一方面，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承發(fā)展可以促進(jìn)物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳播，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人的生產(chǎn)生活方式的表現(xiàn)，是運(yùn)動(dòng)中發(fā)展傳承的活態(tài)存在，是緊緊圍繞人的發(fā)展和傳承。人在其發(fā)展、傳承的過程中利用、創(chuàng)造和保護(hù)物質(zhì)文化遺產(chǎn)。古楚人織絲帛，觀天象，分時(shí)令，定節(jié)氣，測(cè)吉兇，記錄于絲帛上創(chuàng)造了帛書。今天，人們依然傳承和使用五行學(xué)說作為相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域的理論依據(jù)，依然傳承和使用時(shí)令節(jié)氣指導(dǎo)生產(chǎn)生活，人們主動(dòng)發(fā)現(xiàn)研究和保護(hù)子彈庫帛書，并在研究和傳承基礎(chǔ)上傳播，開發(fā)創(chuàng)造新的實(shí)物。

綜上所述，文化遺產(chǎn)保護(hù)中“物質(zhì)”和“非物質(zhì)”的辯證關(guān)系揭示了文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的本質(zhì)。只有推動(dòng)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)和統(tǒng)一監(jiān)管，構(gòu)建文化遺產(chǎn)大保護(hù)格局，秉持“物質(zhì)”和“非物質(zhì)”文化遺產(chǎn)的統(tǒng)一保護(hù)理念和建立相關(guān)協(xié)同保護(hù)機(jī)制，才能有效避免文化基因版圖的割裂和生態(tài)完整性的破壞，從根本上解決文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承、闡釋傳播的碎片化等突出問題，實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承效能的全面提升。

子彈庫帛書兩卷的回歸填補(bǔ)了中華文化基因版圖上的一塊，我們期待子彈庫帛書第二卷《五行令》和第三卷《攻守占》下一步系統(tǒng)修復(fù)和保護(hù)研究工作將帶給公眾更多驚喜，也期待子彈庫帛書第一卷《四時(shí)令》的早日回歸。

（作者系中國工藝美術(shù)館、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館藏品與征集部副主任，副研究館員）