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親鄰不必攀比 降低人情成本

農村地區(qū)由于生活圈有限，是傳統(tǒng)的熟人社會，在小范圍內更容易引發(fā)攀比行為。去年上半年，筆者外甥辦喜酒，在村里搭棚子，擺了20多桌，弄得挺熱鬧。到下半年，另一家親戚也要辦喜酒，明里暗里想著要比外甥家好，去了鎮(zhèn)里的飯店，擺的桌數(shù)也更多。

雖然近年來農村地區(qū)經濟社會發(fā)展很大，但是農村地區(qū)所具有的熟人社會性質并沒有得到很大的改變。在進行消費選擇或消費行為的時候，會更加看重自己的行為給別人留下怎樣的印象，如果不如他人擔心會引發(fā)村里人的閑言碎語，只有超越親朋鄰里，才更值得驕傲和炫耀。

在不少地方，攀比心理不斷推高農村人情成本。各種紅白喜事，只能是一家比一家盛大，宴席的檔次也只能高，不能降，超前消費和借錢消費隨之產生，甚至到了普通家庭無法承受的程度。

原本以情感表達為初衷的禮尚往來，在攀比心理作祟下已經成為不少家庭沉重的經濟負擔和思想負擔。治理這些不良風氣不僅關乎農民經濟生活，更是對鄉(xiāng)村社會關系和文化生態(tài)的修復。推進移風易俗需要文化引導，也需要制度創(chuàng)新，唯有讓人情回歸情感表達的本質，不再以物質攀比炫耀作為價值認同，才能讓整個鄉(xiāng)村社會卸下沉重的人情包袱。

青海海東市 馬 進

黨員干部帶頭 拒絕大操大辦

筆者一位近親孩子前段時間結婚，平輩隨禮5000元，我們長輩隨禮1萬元。不僅隨禮高，婚宴開銷也很大。結婚一般先是要在老家村里殺10只羊2頭豬，安排30多桌請全村人吃飯，這就得花4萬多元，然后正日子再到酒店辦正式的婚宴。

此外，婚宴也十分上檔次，一桌要花2000多元，30桌就得6萬多元。這些菜有的吃了一半，有的吃了1/3，有的根本沒動筷，都白白浪費了，令人心痛。

近年來，在一些農村地區(qū)，無論是紅白喜事、孩子滿月還是喬遷新居，都要辦酒席。但不少人喜歡互相攀比，為了彰顯自身經濟實力和人脈，不斷提高宴席規(guī)模及檔次。這樣“拼排場”“講面子”的鄉(xiāng)風陋習，不僅為很多農村家庭增加負擔，而且造成資源浪費。

農村地區(qū)紅白喜事大操大辦、過度追求面子的現(xiàn)象，急需引起重視。筆者建議，既要通過喜聞樂見的方式進行宣傳教育和引導，幫助村民了解大操大辦的危害，也要適當規(guī)范，防止鋪張浪費的行為。

在實際工作中要注意發(fā)揮黨員干部的示范作用，推進農村移風易俗。黨員干部可帶頭簽訂移風易俗承諾書，明確婚事新辦、喪事簡辦、喜事小辦或不辦等要求，帶頭抵制高額彩禮、鋪張浪費和大操大辦。

河北豐寧滿族自治縣 楊不揚

不贈高額彩禮 送份貼心保障

在一些農村地區(qū)，高額彩禮成為年輕人走進婚姻的一道坎。其實，高額彩禮背后有著復雜的利益考量和社會心理：父母養(yǎng)育女兒多年，女兒出嫁后想得到一些經濟補償作為養(yǎng)老錢；還有的父母覺得只有彩禮收得高，女兒才嫁得好……凡此種種，都成為高額彩禮的“推手”。一些陳舊的觀念可以通過宣傳等方式來逐漸打破，但女方父母希望得到養(yǎng)老保障的訴求則是可以理解的實際需求。

看新聞報道，一些地方發(fā)出“不送彩禮送保障”倡議，即用養(yǎng)老商業(yè)保險方案替代高額彩禮。與一次性支付一筆高額彩禮不同，男方為女方父母購買養(yǎng)老保險，不僅減輕了男方的經濟壓力，也讓女方父母的養(yǎng)老更有保障。

“不送彩禮送保障”，以養(yǎng)老商業(yè)保險替代彩禮，將破解高額彩禮與農村養(yǎng)老保障有機連接。一些地方政府為倡導更多家庭選擇這一方式，會提供一些支持措施，例如與保險公司合作，保費更低，保障條款也向投保家庭傾斜。

一個好的社會規(guī)范，應該是道德價值與實用價值的有機結合。用創(chuàng)新方式代替高額彩禮，讓男女雙方原生家庭以及新成立的小家庭都能夠從中受益。期待各地在移風易俗中，多一些這樣的探索。

北京海淀區(qū) 陳若冰

轉變思想觀念 推進移風易俗

史一棋

近年來，各地在革除農村陋習、推進移風易俗方面取得了明顯成效，但諸如高額彩禮、紅白喜事大操大辦等不良風氣在一些地區(qū)依然存在，加重了很多農村家庭經濟負擔，影響了鄉(xiāng)村文明和諧。

隨著農村經濟社會發(fā)展和農民生活水平提高，婚喪嫁娶等儀式檔次也不斷升級。加上鄉(xiāng)村是熟人社會，鄉(xiāng)親鄰里之間容易互相攀比。在有些人看來，誰家辦得排場大，誰就“有面子”；誰家隨禮隨得高，誰就重人情。這一思維邏輯下，人們操辦紅白事時經常不顧實際需求，追求奢華和排場。有人還將大操大辦視為身份和地位的象征，認為儀式越鋪張，越顯示自己的經濟實力和家庭地位，可以獲得他人的羨慕和尊重，從而進一步助推了鋪張之風。

與此同時，城鄉(xiāng)經濟發(fā)展不平衡問題仍然存在，農民收入水平相對較低。但是，一些村民尤其是年輕人，消費對標城市，有的甚至超出自身和家庭經濟承受能力。這在高額彩禮上表現(xiàn)得尤為明顯。高額彩禮不僅給一些男方家庭帶來沉重的經濟負擔，而且影響人們對婚姻的正確認知，沖擊社會主義核心價值觀，還可能引發(fā)類似婚姻詐騙、因婚致貧等一系列社會問題。

目前針對這些問題，中央一號文件連續(xù)多年提出推進農村移風易俗的要求，各地各部門扎實推進相關治理，取得積極成效。不過，互相攀比、鋪張浪費、高額彩禮等不良風氣，非一家一地難題，也非一朝一夕可以根治。推進農村移風易俗，仍需久久為功，進一步引導廣大群眾轉變舊的思想觀念，培育新的文明風尚。

針對不良風氣的形成原因，治理措施要力求解決問題，政府、基層組織、社會組織等治理主體要發(fā)揮協(xié)同效應，推出更多切實管用的好辦法。要建立長效機制，避免“運動式”治理。只有多方攜手共同努力，才能讓文明新風吹遍鄉(xiāng)村的每個角落，為鄉(xiāng)村全面振興注入強大動力。

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廣東省潮州市潮安區(qū)彩塘鎮(zhèn)華橋村——

隨禮少了，鄰里更融洽了

本報記者 李 縱

“今年春節(jié)村里結婚的新人不少，但大家隨出去的禮金卻不多，村里規(guī)定婚事禮金上限200元，‘人情債’戴上了‘金箍’，村民負擔減輕不少。”廣東省潮州市潮安區(qū)彩塘鎮(zhèn)華橋村紅白理事會會長黃煥華說，自去年5月成立紅白理事會后，村里婚事新辦、喪事簡辦，有了新風貌。

“以前村里辦紅白事，攀比風盛行，一場婚事花幾十萬也是有的，村民負擔重，但不大辦，面子又抹不開?！秉S煥華說，過去，高額彩禮、奢華婚宴、厚葬薄養(yǎng)等陳規(guī)陋習，不僅加重了村民的經濟壓力，更扭曲了傳統(tǒng)禮俗的本意。村里制定紅白理事會制度，明確規(guī)定了婚喪秩序、席面規(guī)模、飯菜標準、隨禮數(shù)量等內容，讓移風易俗有章可循，引導廣大群眾樹立勤儉節(jié)約意識，文明儉樸辦理婚喪嫁娶等事宜。

在婚事方面，華橋村倡導婚禮拒絕鋪張浪費，酒席不超過15桌，席上煙酒不超過500元，隨禮不超過200元；喪事則倡導從簡辦喪，弘揚厚養(yǎng)薄葬等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，酒席不超過10桌，每桌的餐費標準不超過1000元，席上煙酒不超過200元。

從“比排場”到“比文明”，華橋村實行紅白理事會制度以來，村民們逐漸從“被動遵守”轉向“主動認同”，“反對鋪張浪費”“弘揚孝親敬老”等理念日漸融入生活。人情隨禮少了，鄰里關系反而更融洽了，文明節(jié)儉成為新共識。

寧夏回族自治區(qū)鹽池縣花馬池鎮(zhèn)佟記圈村——

省下彩禮，打算開個小店

本報記者 秦瑞杰

初春的寧夏回族自治區(qū)鹽池縣花馬池鎮(zhèn)佟記圈村，村民馬斌和未婚妻楊小娟正在籌備婚禮。與以往不同，兩家人圍坐商議時，彩禮不再是焦點?！罢岢悴识Y’，省下的錢正好用來開個小店?！睏钚【晷χf。

在佟記圈村，這對新人的選擇并非個例。佟記圈村黨支部書記李曉飛是全縣移風易俗的帶頭人，嫁了兩個女兒也全是“零彩禮”，讓村民們豎起了大拇指。

“彩禮多高是個高？之前一直沒有明確標準。后來自治區(qū)黨委出臺了文件，規(guī)定農村彩禮倡導性標準一般不超過2023年當?shù)剞r村居民人均可支配收入的6倍，我們就把這一條寫進了村規(guī)民約?！崩顣燥w的筆記本上，密密麻麻記錄著村里每家每戶的婚嫁計劃，“得把政策講透，更要幫年輕人謀劃未來?！?/p>

自2024年寧夏啟動農村高額彩禮專項治理以來，全區(qū)已有9378對農村新人登記結婚，其中63.8%選擇“零彩禮”或“低彩禮”，平均彩禮金額下降35%，高額彩禮、大操大辦等陳規(guī)陋習得到有效遏制。

如今，自治區(qū)13個部門“點對點”包抓重點縣，208名縣級領導“一對一”包聯(lián)重點村，推動治理直抵基層末梢。有關部門會給達到“零彩禮”“低彩禮”要求的家庭頒發(fā)證書，從登記結婚之日5年內，本人及雙方父母憑借證書和身份證可在市域范圍內免費乘坐公交車；同等條件下，對持證書家庭在就業(yè)技能培訓政策上給予支持。

既要“破舊”，更需“立新”。寧夏組織文藝巡演下鄉(xiāng)千余場，4360場模范家庭宣講用身邊事教育身邊人。通過“線上+線下”形成立體宣傳矩陣，讓新風尚浸潤鄉(xiāng)野。村級紅白理事會、道德評議會全覆蓋，讓群眾逐漸從“被動約束”轉向“主動參與”。

《 人民日報 》（ 2025年04月07日 07 版）