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作為裁判文書說理有效延展的“法官寄語”融合天理國法人情，用當事人聽得懂、接地氣的語言進行溝通交流，能夠讓當事人充分感受到法院的關懷和法官的誠意，提高當事人對于法院判決的認可度和接受度，真正做到服判息訴。

裁判文書是審判質量的集中體現(xiàn)，是展現(xiàn)辦案法官水平高低、辦案過程是否實體和程序公正、辦案結果是否能夠得到當事人和社會公眾認可的重要載體，是向當事人和社會公眾展示司法公正、宣示法律正義的司法產(chǎn)品。在古代，裁判文書通常以“判詞”的形式出現(xiàn)，很多古代司法官員由于本身就是優(yōu)秀的文學家、大詩人，其所作的“判詞”文字典雅、條理清晰、富有情趣又合乎天理國法人情，堪稱融合天理國法人情及文學典故的典范，至今讀起來仍然讓人拍案叫絕。近年來，人民法院在裁判文書的制作方面也進行了大量的有益探索，使裁判文書的形式更加合理、規(guī)范、說理也更加充分，人民群眾的認可度也不斷提高。

但從另一個方面講，在現(xiàn)代社會，裁判文書是代表國家行使審判權的法院對具體案件所作的權威性結論，是國家意志的具體體現(xiàn)，裁判文書的制作有著嚴格的格式和結構限制，更多地表現(xiàn)為對于證據(jù)的舉證、質證、認證過程，以及對于案件事實的查明過程和法律適用過程。此時，作為裁判文書說理有效延展的“法官寄語”融合天理國法人情，用當事人聽得懂、接地氣的語言進行溝通交流，有利于搭建起當事人和法官溝通的橋梁，讓當事人充分感受到法院的關懷和法官的誠意，提高當事人對于法院判決的認可度和接受度，真正做到服判息訴。此外，一篇優(yōu)秀的“法官寄語”還能夠引起當事人和社會公眾的強烈共鳴，對于整個社會風尚都可能產(chǎn)生重要的引領作用。因此，筆者認為，在裁判文書后面附上“法官寄語”具有十分重要的現(xiàn)實意義，但“法官寄語”的制發(fā)也應遵循以下原則：

一是“法官寄語”的制發(fā)應當拉近當事人與法院的距離，具有“可接受”特征。并不是所有的案件都要在裁判文書后面附上“法官寄語”，“法官寄語”一般適用于具有人身關系屬性比如婚姻家庭的案件裁判中。而且要注意“法官寄語”不是法官個人展示文采的平臺，也不是法官彰顯個性、與當事人進行爭吵辯論的場所，更不能夾帶“私貨”。一份好的“法官寄語”應當體現(xiàn)法官與當事人之間心靈與心靈的溝通，體現(xiàn)法官對于當事人發(fā)自內心的安撫勸慰，體現(xiàn)法官對于當事人的關心、關懷、尊重和勸導，切實拉近當事人和法院的距離，增強當事人對于法院判決的接受度，引導他們真正做到服判息訴。

二是“法官寄語”的制發(fā)應當教育感化當事人，具有“可親近”特征。根據(jù)新時代少年審判的要求和發(fā)展方向，法官可在涉少刑事審判制作判決書時一同制發(fā)“法官寄語”，將法庭教育延伸到判決之后。在法律之外，采用“可親近”的文字對未成年人進行教育感化，喚醒未成年犯罪人員“真誠悔過”和“重新做人”。在判罰的同時，既體現(xiàn)法律的莊嚴權威，又凸顯人文關懷、溫情挽救，讓未成年犯罪人體會到法律的溫情與關懷，引導其重拾生活的信心、更好地回歸社會。

三是“法官寄語”的制發(fā)應當引領社會風尚，具有“可認同”特征。作為法院司法職能延伸的“法官寄語”，不僅僅是對于個案的簡單回應，更在于秉承鮮明的是非觀，樹立鮮明的價值導向，引領整個社會向好向善。一篇好的“法官寄語”應當融合天理國法人情，切實弘揚社會主義核心價值觀，充分發(fā)揮司法定分止爭、明辨是非、激濁揚清、懲惡揚善的重要作用，充分發(fā)揮司法的教育、評價、指引、規(guī)范功能，通過有力量、有情懷、有溫度的文字切實增強“法官寄語”的認同度。

（作者單位：江西省南昌市青云譜區(qū)人民法院）